使徒 1:1-14
1 テオピロよ。私は前の書で、イエスが行い始め、教え始められたすべてのことについて書き、2 お選びになった使徒たちに聖霊によって命じてから、天に上げられた日のことにまで及びました。3 イエスは苦しみを受けた後、四十日の間、彼らに現れて、神の国のことを語り、数多くの確かな証拠をもって、ご自分が生きていることを使徒たちに示された。4 彼らといっしょにいるとき、イエスは彼らにこう命じられた。「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。」5 ヨハネは水でバプテスマを授けたが、もう間もなく、あなたがたは聖霊のバプテスマを受けるからです。」
6 そこで、彼らは、いっしょに集まったとき、イエスにこう尋ねた。「主よ。今こそ、イスラエルのために国を再興してくださるのですか。」7 イエスは言われた。「いつとか、どんなときとかいうことは、あなたがたは知らなくてもよいのです。それは、父がご自分の権威をもってお定めになっています。8 しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります。」
9 こう言ってから、イエスは彼らが見ている間に上げられ、雲に包まれて、見えなくなられた。
10 イエスが上って行かれるとき、弟子たちは天を見つめていた。すると、見よ、白い衣を着た人がふたり、彼らのそばに立っていた。11 そして、こう言った。「ガリラヤの人たち。なぜ天を見上げて立っているのですか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たときと同じ有様で、またおいでになります。」
12 そこで、彼らはオリーブという山からエルサレムに帰った。この山はエルサレムの近くにあって、安息日の道のりほどの距離であった。13 彼らは町に入ると、泊まっている屋上の間に上がった。この人々は、ペテロとヨハネとヤコブとアンデレ、ピリポとトマス、バルトロマイとマタイ、アルパヨの子ヤコブと熱心党員シモンとヤコブの子ユダであった。14 この人たちは、婦人たちやイエスの母マリヤ、およびイエスの兄弟たちとともに、みな心を合わせ、祈りに専念していた。’
未知の旅路
二十世紀の哲学者、Alasdair MacIntyre は自分がどんなストーリーの一部なのかまず分からないと自分の使命も分からず、行動も取れないと著書で語ります。
「自分は何をするべきか？」という問いは、まず『自分はどんなストーリーの中にいるのか』という問いに答えて初めて解答が得られる。I can only answer the question, “What am I to do?’ if I can answer the prior question ‘Of what story or stories do I find myself a part?”
Alasdair MacIntyre, After Virtue: A Study in Moral Theory
イエスに招かれて彼の後ろにしたがって歩んできた弟子達にとってイエスの生涯、その行い、そして十字架での死は全て衝撃的でしたが、一方、イエスと歩んでいれば間違いない、というどこか安心感もあったのではないでしょうか。しかしイエスが十字架にかけられ、墓に葬られ、彼らは途方にくれていました。ペテロが昔とったきねずか、漁師の自分に戻って船を漕ぎ出したのも、イエスのいない未知の旅路を進めなかったからでしょうか。自分たちが何のストーリーにいるのか途端に分からなくなったのです。
しかし、イエスは復活しました。四十日の間、イエスは「約束を待ちなさい」と彼らに語りました。
約束を待ちなさい
祈りにおいて私がいつも苦労するのは神は祈りの答えを小出しにしているように感じる時です。そして一歩一歩しか足元を照らさないことが往々にしてあります。もっと全体の流れとプランを教えてくれればいいのに、なんて思ったりします。弟子たちもイエスの言葉を聞いて、もうちょっと教えてくれませんかねぇ、なんて思わなかったでしょうか。いや、イエスは真にこれまで弟子達に説明してくれていました。
イエスは弟子達に約束を待て、と命じます。イエスがこの約束、すなわち聖霊が与えられることを弟子に伝えて来ました。
使徒 1:4 エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。
ヨハネ 14:16-17a わたしは父にお願いします。そうすれば、父はもうひとりの助け主をあなたがたにお与えになります。その助け主がいつまでもあなたがたと、ともにおられるためにです。その方は、真理の御霊です。
ヨハネ 15:26-27 わたしが父のもとから遣わす助け主、すなわち父から出る真理のの御霊が来るとき、その御霊がわたしについてあかしします。あなたがたもあかしするのです。初めからわたしといっしょにいたからです。
ヨハネ 16:7 しかし、わたしは真実を言います。わたしが去って行くことは、あなたがたにとって益なのです。それは、もしわたしが去って行かなければ、助け主があなたがたのところに来ないからです。しかし、もし行けば、わたしは助け主をあなたがたのところに遣わします。
昇天
Fernando Ajithによれば、昇天は大宣教命令（8節）に続くものです。初代教会において、昇天はキリストが神の右の栄光の座につかれることだと理解しました。（エペソ 1:20-21、ピリピ 2:9、ヘブル 1:3 & 2:9）「あげられ」とありますが、天と地は上と下と考えられていたからです。また「雲」は神の臨在と栄光を示唆します。（出エジプト 16:10、詩篇 104:3）さらに、細かい点に忠実なルカは、「彼らが見ている間に」と記録しました。これによってこの昇天は心の中のことではなく、実際に目の当たりにした出来事であったとわかるのです。
次の一歩は？
聖書が与えられ、聖霊に導かれている現代のクリスチャンは後ろ向きにこの出来事を見て、「ああ、次はこうなるね」とするりとこの箇所を読み過ごすかもしれません。でも自分が一人の弟子だったら、と想像力を働かせて考えてみてください。呆然と空を見上げていると、御使が、「ガリラヤの人たち。なぜ天を見上げて立っているのですか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たときと同じ有様で、またおいでになります。」という声を聞きます。ハッと我に帰って、じゃあどうしようかとみんなと顔を見合わせます。イエスの、「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。」という命令を思い出し、そうしよう、と彼らはエルサレムで集まります。一歩一歩の信仰の姿が現れています。この一歩一歩の信仰は「信頼して」「仰ぎ見る」というまさに信仰の鑑でしょう。
ここには信仰のコミュニティーの姿も見られます。１１弟子に加え婦人たちや他の信者たちが共に集まり、「みな心を合わせ、祈りに専念していた」のです。「教会」の姿が見えてきませんか？